سه شنبه ۲۸ بهمن ۰۴ ۱۹:۰۳ ۴ بازديد
در مورد انزجار، واقعاً به نظر میرسد که برخی از پیامبران باستانی جادو و طلسمات هنر درمان، مانند فوبوس اپیکوریوس یا اسکولاپیوس، باید اصلی را برای انتخاب ترکیبات و معجونهای احیاکننده سلامت وضع کرده باشند «از روی تهوعآور بودنشان آنها را خواهید شناخت.» دستور پخت تمام سوپهای جادوگری زشت و نفرتانگیز که کتابهای قدیمی پزشکی مملو از آنهاست، با هیچ نظریهای در مورد سلامت عقل انسان کاملاً غیرقابل توجیه است. بسیاری از آنها (که بیماران ضعیفالنفس آنها را با اونس و پوند بلعیدهاند) طلسم از نوعی بودند که نقل آنها کاملاً غیرممکن است؛ و نمیتوانیم تعجب کنیم که، همانطور که افلاطون به ما میگوید، پزشکان آتنی عادت طلسم نویس شهر سوسنگرد دعا داشتند که از گورگیاس، سخنور بزرگ، بخواهند که آنها را همراهی کند و بیمارانشان را به مصرف داروهایشان ترغیب کند.با این حال، موارد زیر را به عنوان نمونههای معتدل در نظر بگیرید: «هر حیوانی را که بیشتر دوست دارید و فکر میکنید برای آمادهسازی مناسبتر است، بردارید. آن را بکشید و ببرید (اما هیچ یک از ناخالصیهای آن، مانند پر، سم، مو یا سایر مواد ناهمگن را جدا نکنید)، همه را در یک هاون بزرگ و محکم بکوبید تا به غلظت مناسب برسد، سپس آن را در ظرفی برای گندزدایی قرار دهید و روی آن از خون حیوانات همنوع تا جایی که میتواند آن را مرطوب کند، یا بهتر است، روی آن را دعا بپوشانید. در ظرف را ببندید و آن را به طلسم نویس شهر امیدیه مدت چهل روز، در دمای اتاق ، بگذارید تا گندیده شود تا تخمیر شود.» (نتیجه این است که باید بارها و بارها تقطیر، کلسینه، اصلاح و
تقطیر شود، «هفت بار برای جدا کردن جادو و طلسمات بهترین دعانویس شهر خلط آن»، تا در نهایت) «شما یک راز حیوانی دلپذیر [!!]، ایمن و جادو و طلسمات نجیب دارید تا زندگی حیوانی را تقویت کنید طلسم نویس شهر رامهرمز و سلامت و قدرت را به روح پژمرده آن بازگردانید، تا زمانی که خداوند انحلال و جدایی نهایی آن را فرا بخواند.» - آرورا کیمیکا ، صفحه 6. این به اندازه بهترین دعانویس شهر کافی بد بود، اما پیشرفت بزرگی (در راستای فداکاری) حاصل شد، زمانی که فقط نفرتانگیز بودن، یا میتوانیم بگوییم حیوانی بودن، خودِ این دوز را طلسم میتوان به وحشت خوردن دعا چیزی که زمانی بخشی از بدن انسان بوده است - به طور خلاصه، آدمخواری - اضافه کرد.
به نظر میرسد احکامی که در ادامه میآیند، ارتباطی طلسم نویس شهر بهبهان با آیینهای بتپرستی باستانی قربانی انسان دارند و احتمالاً (اگر میتوانستیم آنها را ردیابی کنیم) ممکن است از اولین پرستشکنندگان هسوس یا اودین سرچشمه گرفته باشند. فصول سال (بهار و پاییز) که قربانی باید در آنها بمیرد (که در این دستورالعملها با دقت بسیار تعریف بهترین دعانویس شهر شدهاند) به این دیدگاه رنگ و بو میدهند. هلپس به ما دعا میگوید که تا زمان فتح مکزیک توسط اسپانیاییها، آزتکها سالانه در بهار مرد جوانی را میکشتند تا اشراف قلب طلسم نویس او را به عنوان نوعی آیین مقدس بخورند. به هر حال، جای تعجب است که میبینیم فقط دویست سال پیش در لندن، پزشک مخصوص پادشاه، بدون کوچکترین طلسم عذرخواهی یا تردیدی، آدمخواری را به جادو و طلسمات انگلیسیها توصیه کرد.
یک عصاره مومیایی. از گوشت یک مرد جوان سالم که در اواسط ماه اوت به مرگ طبیعی در حال مرگ است، سه یا چهار پوند بردارید. گوشت را از ران یا سایر قسمتهای گوشتی او بردارید. آن را در یک لیوان مناسب طلسم نویس شهر جاجرم قرار دهید و روی آن شراب الکلی بریزید. بگذارید سه یا چهار روز بماند. گوشت را بیرون بیاورید و آن را روی یک بشقاب شیشهای قرار دهید و با شراب الکلی آن را خیس کنید. بگذارید بدون طلسم پوشش، اما در سایه بماند، جایی که هیچ گرد و غبار یا کثیفی دیگری روی آن نریزد. ]حتماً مرتباً آن را بچرخانید و پس از خشک شدن کامل، میتوانید آن را در یک شیشه مناسب بریزید و برای استفاده نگه دارید.
— آرورا کیمیکا ، فصل سوم. یک درمان مؤثرتر که «اثرات شگفتانگیزی هم در حفظ و هم در بازیابی سلامت» ایجاد میکند، میتواند با تقطیر، فیلتر کردن، کلسینه کردن و انعقاد این «مومیایی» تا زمانی طلسم نویس که «طعم طلسم شیرین» پیدا کند، به دست آید، زمانی که «ماده از غلظت یا غلظت عسل باقی بماند، که باید در ظروف شیشهای کاملاً بسته نگهداری شود.» ( همان ، ص. 8.) اگر «جوان سالم» به جای «اواسط ماه اوت» در دعا بهار کشته میشد، دکتر بولنستِ دانشمند بیراه نمیرفت. در واقع، گوشت او دیگر برای «مومیایی کردن» مفید نیست، اما خون او را میتوان به «مومیایی بسیار قوی،
- ۰ ۰
- ۰ نظر